274

ನಯದಿಂದ ಸೋಕು, ನೀಂ ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡದನು |
ಭಯದಿನೋಲಗಿಸು, ನೀಂ ಪೂಜೆಗೈಯದನು ||
ಸ್ವಯಮಂಕುರಿತ ಸಕಲ ವಿಶ್ವಸತ್ತ್ವವೊ; ಜೀವ |
ಪ್ರಿಯತಮವೊ ಸೃಷ್ಟಿಯಲಿ - ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ||

nayadinda sOku, nIm dayeyinda nODadanu |
bhayadinOlagisu, nIm pUjegaiyadanu ||
svayamankurita sakala vishvasatvavo; jIva |
priyatamavo sruShTiyali - mankutimma ||

Handle graciously, thou look at it humanely.
Concerned keep it pleased, thou venerate it.
Self sprouted the entire essence of the world;
Life, the most loved in creation - Mankutimma

278

ಆನೆಗಾರ್ ಇರುವೆಗಾರ್ ಕಾಗೆಗಾರ್ ಕಪ್ಪೆಗಾರ್ |
ಕಾಣಿಸುವರನ್ನವನು? ಹಸಿವವರ ಗುರುವು ||
ಮಾನವನುಮಂತುದರಶಿಷ್ಯನವನಾ ರಸನೆ |
ನಾನಾವಯವಗಳಲಿ - ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ||
(ಕಾಣಿಸುವರನ್ನವನು = ಕಾಣಿಸುವರು+ಅನ್ನವನು; ಹಸಿವವರ = ಹಸಿವು + ಅವರ; ಮಾನವನುಮಂತುದರಶಿಷ್ಯನವನಾ=ಮಾನವನುಂ+ಅಂತು+ಉದರ+ಶಿಷ್ಯನ್+ಅವನ+ಆ; ನಾನಾವಯವಗಳಲಿ=ನಾನಾ+ಅವಯವಗಳಲಿ)
 

aanegaar iruvegaar kaagegaar kappegaar| 
kaaNisuvarannavanu? hasivavara guruvu||
manavanumantudarashiShyanavanaa rasane|
naanaavayavagaLali - mankutimma||

Who to the elephant, ant, crow and frog
Teaches to find food? Hunger is their teacher.
Though man too is a disciple of stomach, his tastes
Linger and hanker all over - Mankutimma.

Translator's Note: When the poet talks of man's tongue being in various organs, he makes a subtle reference to human craving, never consistent, never bounded. The use of subtle imagery is worth admiration.